出农业文明，而土壤浅薄的地方，则发展出游牧文明。就拿中国说，为什么起源于北方？因为以原始的农业技术，南方炎热多雨的气候，是不适合耕种的。”
“有点意思，你继续说。”辜鸿铭研究中国人，是从文化道德角度展开，周赫煊的观点让他耳目一新。
周赫煊继续道：“中华文明属于典型的农耕文明，远古农业要发展，需要秩序性和稳定性，所以中国人崇尚集体主义。儒家的礼教道德，不外乎是为集体主义说项。然后逐渐演化下，就成为三纲五常之类的东西。”
辜鸿铭想要反驳，但细细想却似乎有点道理。
“而西方呢？”周赫煊又说，“如今欧洲兴盛的国家，在古希腊、古罗马的时候都还是野蛮人。但野蛮征服了文明，于是迎中世纪的黑暗，直到文艺复兴才重见光明。他们因为靠近地中海和大西洋，最后诞生了异于农耕和游牧的海洋文明。海洋文明是商业文明，戳穿了就是逐利。工业革命是为利益，殖民屠杀是为利益，十年前欧洲那场大战，也是为了利益。”
“这个观点很好，甚合我意。”辜鸿铭也认为西方文明是利益文明，不过他也强调中华文明是道德文明。
周赫煊说：“辜先生的春秋大义我读过，也很同意你对各国族群的分析。担我认为，这种民族性差异并非天生，而是长久以的历史影响造成的。”
辜鸿铭问：“那你是否同意我中的观点？”
周赫煊笑道：“我很同意辜先生所言，中华民族确实是伟大的民族，中国人也具备深刻、博大、简朴和灵性死忠美德。正如辜先生说的那样，中国是一个永不衰老的民族，拥有永葆青
170【明白人】(4/6)