资格跟他讨论学术问题。”
江腾涛雄笑道：“周先生不必过谦，如果有机会的话，还是希望你能去京都大学走一趟。”
张学良好奇问道：“内藤湖南是日本的大学者？”
“何止大学者，人家把自己当做帝师级人物呢，”周赫煊解释说，“内藤湖南最有名的观点，就是‘文化中心移动说’。他把中国历史分为几个阶段，认为东方的文化中心最初在长安，接着转移到燕京，后转移到江南，现在就该转移到日本了。他觉得日本做为东方文化中心，有责任也有义务，帮助中国解决困难。六帅，你在东北应该感觉到日本的‘帮助’了吧？”
张学良顿时没了兴趣，讥讽道：“呵，原是个鼓吹侵略战争的疯子。”
周赫煊说：“他没有鼓吹战争，相反，内藤湖南认为日本的军事动作必须止步于鸭绿江，对中国应该从政治和外交上一步步蚕食。”
“岂有此理！中国的问题，关他日本人什么鸟事？”一直没说话的郑证因，突然拍桌子大骂，这暴脾气。
江腾涛雄连忙解释：“周先生你误会了，内藤湖南先生对中国一直是善意的，他曾前后多次中国考察，对中国的传统文化也推崇备至。”
“是对中国的古董推崇备至吧。”周赫煊冷笑。
“周先生说笑了。”江腾涛雄尴尬道。
内藤湖南晚清时去过一次东北，他请日本军方出面，强行购买国宝级文物《蒙文大藏经》和《满文大藏经》，这两部经书后焚毁于关东大地震。
辛亥革命后，内藤湖南又跑去东北，从奉天故宫搜刮走不少珍贵史料。而江腾涛雄做为古董贩
155【画家和文物贩子】(5/6)