气运加身帝辛也奈何不得也不一定。
至少这种想法或许姬昌也有不少，到底还是他更加偏于文道一脉，并非真正的帝王之相，按照某些世界的说法就是有着知识阶级特有的软弱性。
不过对于西周来说，这种君王却是极好的，民智大开的西周可以说乃是九州当中识字率最高的地方，尤其是在新世界的东西舶来之后，兴起了不少翻译另一个世界典籍的热潮。
而此界对于大隋的认识，除了殷商不断和那边的交流，靠着的便是西周这边对于各式书籍的翻译了。
虽说文字上总有差距，不过也能表达清楚意思，这一点对于异界好奇的诸侯大夫们来说便足够了。
尤其是许多新奇的修炼法门，虽然不多却也偶尔有一言片语流传出来，引起了不少练气士和体术修行者的好奇，一股新颖的修行法门开始被许多人动手开创出来。
那种结合了体术和练气士修行方式的法门逐渐出现在了大商世界当中，一开始有人觉得可以按照异界那边的说法就叫做武道修行便是，可是却遇到了不少强者大能的反对。
他们对于这种本土修行法门，结合了异界的思想创造出的修行之道似乎更加了解，最后给其定下了一个气道的名谓。
与练气士有着明显的区别，对于人的神窍没有那么高的要求，对于资质的要求也降低了不少，却不像体术是人便可以修行。
第一步生出气感，感应天地灵机便明显和练气士的修行有关系，可是之后又要锤炼肉体，很显然结合了体术打基础的法门。
由于比之一般的体术见效快很多，而且有体术修行底子的修炼速度很快，
第七十一章 气道新芽，天骄撼世(2/4)