我激动道：“古宗教向来神秘，一般老百姓根本没路子去了解，今日能与前辈相聚后海谈天论地，真乃晚辈三生有幸，我平生读过不少古宗教方面的野史，有好多问题读不明白，望前辈赐教。”
王麻子乐道：“嘿嘿嘿，你小子很会说话嘛，就跟百灵鸟似的，讨人喜欢，我知道你在哄我，但听着心里就是舒服，咱哥俩平时见面的机会也不多，今天咱就知无不言，言无不尽，读了啥不明白的你就尽管问，过了这村可就没这店喽，下次见面还不知猴年马月呢。”
我点头道：“老前辈，我虽然年纪不大，但却经手过不少古玩冥器，什么佛像，念珠，壁画，烛台，香炉，甚至还收过一个元代的木鱼，古宗教的器物上都爱刻字，这些字，往往记载的某些正史上没被记载过的事情，也就是我们常说的野史，我一直不明白四件事，第一：观音菩萨最开始是道教的慈航道人，怎么就去佛教了呢？第二：大黑天究竟是谁？第三：归墟和尚是谁？第四：释迦摩尼的佛骨舍利究竟如何鉴定？”
老伙子交代过我，跟王麻子这种老狐狸打交道，一定要把智商提高三个档次才行，所以我刚才问了四个问题，但其实另外三个问题我根本就不关心，我这样做，只是为了打掩护，否则我若是直接问他归墟和尚是谁，以他王麻子的道行，难保会摸透我的底细。我这样做，就相当于在三个吴亦凡里加了一个莫老三，而你却根本认不出来是谁假的。
王麻子一听我问的问题，心中暗暗敬佩，看来我的确读过不少古宗教的野史，知道观音菩萨原先是道教的，还知道大黑天，甚至连归墟和尚都知道。这一
第161章 野史(3/4)