社会力量。他们集中在公民这个阶层中（底层是平民），掌握社会生产，同时也是社会高层管理社会不可缺的力量。
但是35年之前的，南华的社会阶层还是稳固的。高层还没有理由对中层的进行妥协，高层依旧可以通过旧社会模式，削弱中层可能出现的高组织性的政治力量。但是随着战争到来了，旧的体制不适合现代冲突。必须采用新的体制来应对，但是在新的体制下，中层的束缚被减弱了。南华高层认为与其排斥，不如快速吸纳新鲜血液，故有了寒门势力全面崛起。
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寒门崛起并不代表庶民力量崛起。在这个过程中，类似于三国时，中层大量有能力的人被任用，但是最底层则被国家体系更强的压榨和支配了。
在和平时期，努力汲取知识的人，在此时开始升迁。在和平时期知识量不足的穷人被支配到了前线，而小富的人则是财富严重缩水，而维持社会职能有着重要作用的人，被国家的保障了地位。
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在这个过程中出现了这样的现象。
在太阳历30年之前，南洋社会话语权中南阳本土人依旧有着一定的话语权，而现在这些人的话语权大幅度缩水。取而代之的是从大陆的迁徙而来的寒门势力。
这些从大陆迁徙而来的人，多多少少受到五星盟革命文化的影响，纵然因为权力争夺从大陆败退。但是思想变革是潜移默化的。要优于当地未变革的的文化。在整个和平的时代，这些寒门家庭对教育的投入大于南华本土，而对劳动和知识的态度也高度重视，将其看成根本。而不是像南华本土，过重的重视财产和商业人脉。
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870 荧惑之上(5/8)