这样的技法听起来简单，但其实是非常难的。
马王堆帛书采用的布帛在当时可能是非常高超的丝织品了，但是拿到现代来看，却是很普通的。
再加上经过一千多年的耗损，想要将破的地方补起来，本身就是一个不可能完成的任务。
而且帛书上还牵涉到了十多万的文字图画记载，这些文字将经纬线遮住了，要重新恢复帛书的原貌，其中的棘手问题可以说有一箩筐。
也得亏是张秀春拿到了那本马王堆帛书，才能完成这个艰难的任务，这其中，有一个重要的关键，就是张秀春的出身。
这位老太太，曾经是名门闺秀，据说是湘绣织物大派出身，从小就浸润在湘绣技法之中，传承了家族的湘绣本领，在女红上面有着精湛的技术。
后来这位老太太又得到了新派的教育，甚至留洋米国，称为了当时的新派女学生。
正是因为这样的特殊经历，这位老太太才会进入到考古这一行，也别树一帜地将她的湘绣技能与纺织品修复结合在了一起，创造出了一个独立的织补手法。
这个手法一般人可能没听说过，但是周世涛这些老头们，却是对此有非常深的了解。
周世涛甚至亲眼见识过张秀春利用这门技术修补过一件破损非常严重的苏轼的绢本画作。
那张原本霉斑恒生破烂不堪，但是在张秀春拿到画卷进行过织补处理之后，最后修补出来的画卷，卷面整洁线条清晰，宛如新作，堪称神技！
也正是因为如此，在这一次考古遇到这样的棘手难题的时候，周世涛第一个就想到了张秀春。
罗浮山的这个
第2334章 织补(2/4)