二篇，首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。
只是首篇，已令历代魔门邪帝望门兴叹。
因为够资格拥有秘卷的，皆为天邪道派主，他们魔功深厚，谁肯废去原有魔功，重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
然而这种困扰对于苏长生而言却根本不存在，无穷无尽的精元灌注之下，纯净道心自发响应，精纯的天一真气便混杂着无数的精元散入周身百骸，凝出一具圆满无暇的先天道体，晶莹透彻。
“入道第一”瞬息而成。
次篇“种魔第二”却是需要依据万事万物阴阳对立、生死相依的天地至理，让体内的死气也臻至先天境界。
其实魔门的魔种和道家的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。
道家专事生气，讲究百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。
正是这种功法至高无上的巅峰之作。
男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。
因此练就精纯的先天生气需要循序渐进，视资质悟性而定，少则十年，多则二十年，然而成就媲美先天生气一级的死气，却只需要短短四十九天。
然而对于苏长生而言，“种魔第二”的修炼，也只不过在一瞬间便已大成了。
生死同修而臻至先天境界，创出天一玄功的苏长生，体内生死二气早已达到了道心种魔大法前两重的标准，宛如天造地设一般。
“种魔第二”大成之后，苏长生体内的先天
第一五零章道心种魔圣帝心(5/7)