超太过年轻，他都要以为和自己谈话的是当代的大儒，对方的学问，就像是泰山上升起朝阳，照遍云海，让人无论如何都不能忽略。
黄超看到王七郎热情中带着崇敬的样子，心中也很舒畅：“我经历数世，在华夏古典世界中打滚，传统的文章学问，早就自成一家。诗词歌赋琴棋书画等技艺都已炉火纯青，也不枉我这一世，直接以太师身份降临。”他在这里直接做了太师，却没有什么担忧，只凭他本人的文学素养，就足可胜任聊斋大世界的太师之位。
他从来都保持了正道的定位，行事向来走堂正之势，所作所为无愧黎民社稷，同样无愧于心，以至于黄超穿成了黄太师后，同样有“浩然正气”的配置。这也是他“整容”后混入道门的底气：就算他真的被发现，对方想要拿他，那也不过是一声断喝，怪力乱神退散罢了！
儒门之人为天下百姓做事，心中积累浩然之气，神挡杀神，佛挡杀佛，的确强大无比。可是他们也有最大的缺陷，他们没有灵活的法术，神佛妖鬼等存在，只要不跟“大儒”正面相抗，就根本不用在乎他们的手段。
正是因为两者都拿不下对方，才在逐渐的变动中形成现今的天下格局。百姓生存和发展不能保证，神鬼的力量严重干扰人类的进步，以至于这世界有道术，却还是跟古代社会一样贫瘠。黄超隐隐怀疑，天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不断和人类接触发生联系，在这过程中盗取了人族的气运。
想要解决站在人族对立面的存在，黄超得拥有同样的手段。他目光落在了“王七郎”身上，心中冷笑：“道门招收你，借此谋取人族在本
第九百四十章 上崂山(3/4)