思想更是被人强烈抗拒。如果不是这一批大和尚功夫十分扎实，恐怕早就被人杀死，尸骨都不知道埋在哪里了。
不嗔在吐蕃游走了两年时间，这段时间中原快速发展，他在这空气稀薄的地方却没什么气色。“这正是我的修行。”这些和尚心态很好，一直努力完成自己的任务，他们取得那些成果，无非是诱惑了农奴逃亡中原，而那些逃走被抓住的，死得残不堪言，也让他们深深自责。
“师父，圣上什么时候来拯救咱们？”不嗔新收的小沙弥，一脸憧憬地问，他是不嗔在这里收的弟子。不嗔看着他红润的脸蛋，不好意思撒谎，叹道：“圣上没有对高原用兵的意思，所以强兵驻守，又派僧人来传递慈悲的佛法，奈何世界黑暗，我们竟然没有做出什么成绩，这怎么对得起圣上的期待啊。”
黄超倒没有太期待不嗔等人的行动，他们武功的确无敌，但是佛法忽悠人还处于一般武林高手的地步。统一中原，已经让黄超杀翻了整个世家缙绅的阶层，从空白上以自己的意志自在地发展，以他的方法攻略吐蕃，杀戮和镇压怕是比中原还多。中原百姓至少先天对他有认同，吐蕃人可是思维里先天对他这样的异族人反感：这种差距，就让他手下的工作者困难暴增，依然是顺应人心，如果对方抱定逆反心理，那消耗就太大了。
黄超用动态的观点衡量着整个世界，人口在良好的发展下，是会不断增长的。现在大唐已经显出蓬勃发展的盛世景象，而世界各地还笼罩在黑暗之中，美洲还是原始部落，澳洲甚至没有人烟，欧洲生活着一群不讲卫生的野人，甚至相信洗澡会导致疾病。面对这广阔的世界，他
第八百七十三章 同道支援(2/4)