多大省安家落户，在亚约克多的古洛夫王朝时代与双制时代时尽管被打压的奄奄一息，却仍然坚持的保留着一亩三分地而生存下去，直到亚塔马王朝时代终于苦尽甘来。
在双制时代时，南多大省属于南方支持寡头的裘卡派统治，作为群山之地，南多大省贡献给裘卡派的山兵给亚塔马王朝造成了极其深刻的印象，再加上有着亚弥人的这个属性，因此等亚塔马王朝统治南多大省以后，就确立了扶夷制夷的策略。
什么是扶夷制夷？即扶持梅达斯人贵族制衡亚弥人贵族。本来随着梅达斯人亡国都一百多年来，这群被扔在南多大省没人疼的梅达斯人贵族人数又不多，逐渐被淹没在当地亚弥人的人海之中，越发的亚弥化了。
可是就在这个时候，亚塔马王朝看中了梅达斯人贵族的可靠性，在亚塔马王朝看来，梅达斯人人口就这么少，被自己扶持起来以后自然只能依靠自己，比当地的亚弥人贵族可靠多了。
于是亚塔马王朝开始“再梅达斯教育”，被南多大省梅达斯人丢弃的文字、语言以及余晖之神的信奉，统统被亚塔马王朝主动捡回来给梅达斯人送过去，并且还特意奖励提拔南多大省的梅达斯人，提醒他们自己与亚弥人不是一个族群，突显他们的族群意识。
这么一来，当地的梅达斯人贵族就可以为亚塔马王朝所用，亚塔马王朝也能放心南多大省不被亚弥人所把持。至于亚弥人与自己同样信奉太阳之神，同根同源？亚塔马王朝表示自己什么也听不到。
总之，亚塔马王朝对梅达斯人的扶持，使在南多大省日益萎靡的梅达斯人重新复苏，并且占据了不小的势力，虽然在过去梅达斯人曾经为亚
第五百七十九章：自我的囚徒（六）余晖之落(3/6)