重，这些问题他在来南洋的路上已经反复斟酌过了，心中已有定策。现在看着自己的儿子，眼睛闪过一考量，“大郎以为我等该作何取舍？”
“儿子以为……，要变！”方天定倒是没想太多。他的地位早就不可动摇了，很直白的把自己心思给道了出来。
“为何？”方腊再问。
“父亲，前者虽是长治久安之策，可是前者+……太弱了。”方天定眼睛里光芒绽放，“就如那赵宋重文抑武，以文驭武，其对内自是江山永固。此番起事，错不是当今圣上英明神武，实乃不出世之英杰，就凭我教之力，便是可在东南呈一时之英雄，最终也必会折戟沉沙，我等尽身首异处。”
“然其对外，屡战屡败，丧师辱国，致我汉家尊严尽丧于异族之手也。”
当初一卢龙节度使便能把契丹人打成狗，区区党项，只是西北一节度罢了。可赵宋立国后，却成为了中原的一噩梦和一心头大患。这说来实叫李唐武人嗤笑也。
在方天定眼中，这三佛齐与之就有异曲同工之妙。
将百姓子民固有化的分做三六九等，那首先便不能尽民力，就如三佛齐与他们的这一战。从头到尾，三佛齐动员起的水路人马也就三万上下，这说来叫人可笑。
其次，社会阶层固化，官员出身固化，与魏晋的九品中正制何其相似？当然，阿三哥的选官制度还没有九品中正制现今呢，人家是唯血统论。
这是中国几百年前就抛入垃圾堆里的玩意儿，摩尼教若是把之捡出来用，不说这种制度对造反起家，高举着造反真经的摩尼教内部伤害有多大，就说这种制度实行下去的后果是怎样的，方
第七百六十五章 南下民族大融合(4/7)