就像阿即思认为的一样，千百年来花刺子模人投降了一个又一个主人，现在不过是又换了个新主人，算的甚个大事？
即便是信仰不同，可当年盛行于花刺子模人中的佛教，至今在河中地区兀自残存的拜火教和摩尼教，无不在诉说着一个事实——信仰很不值钱，信仰可被改变。
但是他们对阿即思口中的‘受爵封国’表示不解。当听罢阿即思的描述后，库特布丁、伊卜拉欣等人全都止不住浑身震动，竟然可以独自建国？哪怕那是附庸呢。
大厅里的所有人脸上都闪过惊喜，所有人都站起身，躬身说着：“恭喜沙阿，贺喜沙阿。”沙阿，这是阿即思的自称。古代波斯高原诸民族的皇帝头衔，汉译后的意思就是“王中之王”、“众王之王”。
就像是中国的皇帝，整个华夏文明圈里的政权，对内都这般称呼。如高丽、南越、暹罗等等，这也是一种文化辐射。
花刺子模人明显受古波斯文明的影响很深，阿即思以‘沙阿’自称，这勃勃野心是昭然若揭了。
现在花刺子模竟然可以独立建国，还有陆齐这种大粗腿来拥抱，这可真是再好不过了。
面对真正的强者，花刺子模人的规矩历来是献上自己的膝盖和尊严，他们现在的脑子里半点挑战陆齐的念头都没。
就像是骤然间变成了一菜市场，大厅内的一干人交头结尾。花刺子模眼下虽然还很安定，但这种半割据的态势是不可能持久的，除非他们能取塞尔柱帝国而代之，不然，塞尔柱人是不会看着他们逍遥的。
他们所处的位置处于天方世界的东部边缘，是天方文明与华夏文明的
第八百九十二章 欲戴王冠，必承其重(2/5)