雀无声，人人神情严肃，个个精神抖擞，腰板挺直，目不斜视，踏步而行。在阳光的照耀下，当真是威风凛凛，不可一世，惹得围观百姓轻呼。
盾兵、枪兵、刀兵、刀斧手、弓弩手，一队一队又一队，不同的旗号，不同的武器，只有相同的气质，只有相同的腰板挺直，整队而行，听那脚步声整齐划一，纹丝不乱。
从酒楼上看去，一队将士，就是一营，一营一营又是一营，旌旗连绵，似乎无有个穷尽。
整齐的脚步和高昂的精气神，叫人印象深刻。
在古代战争中，士兵的精气神一定程度上就代表着一支军队的战斗力。梁山军士气是饱满的，因为在从登州向西进发之前，他们刚刚拿到了自家的军功田。
正军战兵不再是原本定的一人五亩，而是翻增一倍，一人十亩起了。那些愿意拿军功换田亩的老兵，很轻松的，一人名下就能多出三五十亩地。
一定程度上讲，这也是一种变样的‘耕战’制度了。纵然变样再大，只要军功还能换得土地，只要那土地能实实在在的落实下来，这支军队的战斗力就永远有着保障。
陆谦手捏着“授田令”不落实，固然是为了在抵挡或战胜了西军后，再来彻底释放出它的全部爆炸力。可另一方面未尝不是在节省时间，尽可能的落实军功田。
正兵十亩起，预备役五亩起。
梁山泊六万多老军，两万余新兵，整个军功田落实下，用地近乎二百万亩。主要分布在登莱、密州、潍州、青州五地。
一张张写
第三百四十三章 一悲一喜，一棒打死了人个(2/7)