情况下他们的发言岂是完全出自公心？
就好比历史上一次次学朝运动的发起者，真就是一个个的‘热血青年’吗？真就是一个个的爱国赤子吗？可笑了不是。
只不过是学生比官员更叫百姓信任，同样的话从太学生口中道出更叫百姓们认可。这实际上是一种政府公信力的流逝，就好比某时代，政府发布的消息还没有网上胡编滥造的‘历史发明家’们更叫人民大众以为然呢。
且太学生人数众多，经过神宗朝的扩大，叫太学生的数量从千百人一举突破到了两千四百人，如此之多的人数，错综复杂的背景，方始叫他们有了掀起舆论的资格和能力。
毕竟太学作为国家储才之地，在百姓心目中的地位还是很高大上的。北宋是文章盛世么。而太学生又不是在职的官员，他们普遍涉世较浅，冲动的劲头较大，又因不是现任官吏，利害得失的考虑比较间接、比较少些而已。故也是很容易被煽动起来。
太学生又不是先知者。彼此掐架、内斗是常有之事。在事情没有完全弄清楚，真相没有大白以前，他们本身的议论观点是摇摆不定，随意动用，有时是为哗众取宠，有时更是错上加错。但是等到真相完全暴露，形势发展到一定的阶段时，一部分还没有完全在个人利害的泥坑中打过滚的太学生，才开始有了比较清醒的分析和比较正确的认识，从而开始有了所谓“清议”——联名上书。甚至是更进一步的“伏阙上书”。
譬如说把这场战争失败的原因从简单的归咎于高俅的无能贪鄙，转为事情的本质——朝政的腐朽，朝臣的贪鄙可恨——括田所的
第三百二十章 人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦(3/7)